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秀娥，春桃，我还没吃饭，咱(✊)们去吃饭吧。杨(yáng )翠(cuì )花说着，就拉着(🆓)两个人往面摊上走去。当他(tā )吃到(🌑)第一(yī )口烤熟的(😿)沙羊肉之后，他(⚾)(tā )觉(🌧)(jià(😆)o )得(dé )这(zhè )才是上(😩)天赐(🍞)(cì )予的食物，在(zà(🗓)i )生吃(❕)沙羊(👞)肉的(📎)时候没有多(duō(🦋) )大感觉，但把沙羊肉烤熟之后，竟是如此美妙，妙不可言。书的前言(yán )中(🍾)(zhōng )，译者将(jiāng )人(📧)类谈论死(sǐ )亡和谈论性(xìng )相比，并(🥫)得出(🌰)(chū )两者一(🦗)致的(🌓)结论。其实不(bú(🤐) )然，食(shí )色性也并不是死(🎋)色性也(🐨)。人在谈论性时(🏠)往往嘴(👌)上禁忌心里向往，而(🦂)从来不见有人向(💣)往地谈论死。西方文人(🐝)历(🚣)来比较开放——(😴)其实不是开放只(zhī )是(🕉)正常罢了(le )——两样都不讳忌。所(suǒ )以小(❤)册子里尽(jìn )是些什么(🎠)约(😸)翰(hàn )、什么(✍)斯，中国的(🈯)只见(🌱)到一个沈从文，外加(jiā )一个(gè )译字，使(shǐ )人(😐)难辨究(👵)竟是沈从文译别人(rén )还是别人译沈从文。总的感(🔼)觉，中国文(🖊)人(💗)太可怜(🙄)。其(📆)实，我觉得如此浩大的中国不会缺(quē )少论(♏)死(sǐ )的东西(xī )，除(🥋)了恩莱特对(🏬)中国文学、(🌫)哲学总体的不了解外，还包(🔰)括中国文(💒)人(🆕)向来(🈯)觉得死这东西不登大雅之(🔩)(zhī )堂，偶尔写一些也仿佛(👺)少女的日(rì )记，只待夜(🛬)深人静时自己品读(dú )，并有理(🐕)(lǐ )，有理地(dì )叫(jiào )。整段视频全(quá(🕦)n )部时(🕡)长(🚩)不过(guò(🚇) )6分钟(zhō(🥂)ng )，播完(wá(😈)n )一遍后(🗡)，陈(🧞)稳继续让颓废重放(fàng )。张秀娥还没有回过神来的时候(hòu )，就感觉自己的身子一轻，却是被聂(🍁)远乔拥着往前掠去(🌶)。屋内氛围颇(🚌)为沉重(🌰)，似(sì )乎是(🎢)发(♈)生了什么了不(bú )得(dé )的大(dà )事(🕸)(shì )。张秀娥(🕎)(é )的心思一转，就有些明(🕔)白张(🦑)大(🍋)湖是来做啥了。只是考虑到(🥚)张婆子的手中还有(🅿)银子(zǐ(🕴) )，他这(💧)个时候就(💵)生生的忍了下来。慕浅见他这(zhè )副模样，抬(tái )眸跟霍靳西对视了一眼(🈳)，放下餐巾起身(😷)去(🌸)了卫生(shēng )间(jiā(🤩)n )。

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