“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面,在日本御宅文化中,少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提,其中少女作为民俗文化的媒介,其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女,始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来,“少女拯救世界”神话作为一个典型命题,在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如,宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中,立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏,新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作,正是在这个语境下展开。和倪大红、辛柏青等实力派演员合作也让刘佩琦十分开心,“大红是我心中非常值得敬畏的好演员。”在采访中他透露自己和倪大红进组排练话剧比较晚,而辛柏青进组比较早,还担负着现场执行导演的任务,对这个戏的贡献最大。刘佩琦透露在剧院创作演绎话剧的时候,他提议将自己的角色和刘晶晶饰演的角色由普通的同事关系改成了父女关系,这一想法得到了大家的一致肯定,“人物关系改了之后,父女之间并肩战斗,在执行任务的同时还有对女儿的担忧,整部戏更有人情味了。”
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